島 山語録


以下のハングルは”安昌浩オンライン記念館の中の「島山語 録」からの引用です。


時間の都合でオンライン自動翻訳に少しばかりの手直しを加えて あるだけです。
（「時間の都合」というのは、しっかり訳せるまで、実力を蓄える時間と いう意味です）
そのため意味がとおらないことも多いですし、直訳できずに意訳のもの も含まれています。
ですので、以後の訳は未完成・暫定であることをあらかじめお断り申し上げま す。
（だからと言ってここまでの訳が完成されているとも言えないのですが(^^；）

それでも訳していく中で、彼は相当な人格者であり、だからこそ３・ １運動の指導者的存在となれたということが十分に伺えました。
個人的に好きな言葉は茶色に してあります。時間のない方はその部分だけでも読んで下されば幸いです。
また、意味のよく判らない訳の文字は小さめにしてあります。 時間を見つけてまた勉強をし、残りを修正していく予定です。（２００４／・１／１８）



1. *대성 학교 학생과 후배 청년에게 항상 훈유(訓諭)하기를- 


-죽더라도 거짓이 없어라

-농담으로라도 거짓말을 말아라. 꿈에라도 성실을 잃었거든 통회하라.

-나라가 없고서 한 집과 한 몸이 있을 수 없고, 민족이 천대받을 때 혼자만이 영광을 누릴 수 없다.

-개인은 제 민족을 위해서 일함으로 인류와 하늘에 대한 의무를 수행한다.

-거짓이여! 너는 내 나라를 죽인 원수로구나. 군부(君父)의 원수는 불공대천(不共戴天)이라 했으니, 내 평생에 죽어도 다시는 거짓말을 아니 하리라.

-그대는 나라를 사랑하는가. 그러면 먼저 그대가 건전한 인격이 되라. 백성의 질고(疾苦)를 어여삐 여기거든 그대가 먼저 의사가 되라. 의사까지는 못되더라도 그대의 병부터 고쳐서 건전한 사람이 되라.
1. *大成 学校 学生課 後輩 青年に 常に 訓諭するのを-    
 
 -死んでも 偽りが ないように

-冗談でも 嘘を 言ってはならない. 夢にでも 誠実を 失ったなら反省しなさい.

-国が なくて一つの 家と一つの 身も あることができずに, 民族が 無視される 時 、一人だけが 光栄を 享受することはできない.

-個人は その 民族の ために 働くことで 人類と天に 大韓の 義務を 遂行する.

-偽りよ! お前は私の 国を殺す 元首だ。 君の 元首は 不共戴天と したから, 私の人生に 死んでも 二度と 嘘がなきようにせよ.

-君は 国を 愛するか. それでは 先に 君が 健全な 人格に なりなさい. 民の 疾苦を気の毒に 思ったら 君が 先に 医者が なりなさい. 医者まではなれなくても 君の 病気を 直して 健全な 人に なりなさい.
    
 
2. *공개 연설과 흥사단 입단에서 도산이 항상 부르짖은 말에는- 

-내게 한 옳음이 있으면 남에게도 한 옳음이 있는 것을 인정하여서 남의 의견이 나와 다르다 해서 그를 미워하는 편협한 일을 아니하면 세상에는 화평이 있을 것이다. 그런데 우리나라에서는 예로부터 나와 다른 의견을 용납하는 아량이 없고 오직 저만이 옳다 하므로 그 혹독한 당쟁이 생긴 것이다. 나 도 잘못할 수 있는 동시에 남도 옳을 수 있는 것이어든 내 뜻과 같지 않다 해서, 이를 사문난적(斯文亂賊)이라 해서 멸족까지 하고야 마는 것이 소위사화(士禍) 이었으니 이 악습이 지금까지도 흐르고 있다. 그러므로 우리는 서로서로 사상의 자유, 언론의 자유를 인정하고 존중하면서 비록 의견은 서로서로 다르더라도 우정과 존경에는 변함이 없음이 문명 국민의 본색일 것이다. 이리 해서 우리나라에서 천만가지 사상과 의견이 대립하더라도 오히려 우정과 민족적 애정만은 하나일 수가 있으니 그리하면 사상의 대립은 서로 연마·발달하는 자극이 될 수 있고 서로서로의 존경과 애정은 민족 통일을 묶는 실이 되어서 안으로 아무러한 의견의 대립이 있더라도 외모나 전 민족의 운명이 달린 일에 대하여서는 혼연히 하나가 되어서 감연히 막아낼 수가 있을 것이다. 제 의견의 주장도 민족을 위함이어든 민족을 깨뜨려서까지 제 의견을 살릴 사람이 있겠는가? 그런데 사실은 그만 저라는 것에 눈이 어두워 민족이 아니 보이는 일도 있는 모양이니 가히 한탄할 일이다. 청·일 전쟁의 결과로 한국의 독립이 오지 아니 했는가? 그런데 우리는 그것을 지키지 못하지 아니 했는가? 구라파 대전이 또한 좋은 기회가 아님은 아니나, 우리는 이 기회를 우리 것으로 만들 힘이 없구나.

  2. *公開 演説と 興士団（アン・チャンホが組織した団体） 入団で 島山が 常に 叫んだ 言葉には-    

 -自分に ひとつ 正しさが あれば 他人にも一つ 正しさが ある ことを 認め、 他人の 意見が 自分と異なるとき それを 憎む 偏狭な行為を しなければ、 世の中には 和平が ある のだ。 ところが 我が国では 、昔から 自分と 異なる意見を 受け入れる 度量が なくて 、ただ 自分だけが 正しいと 言うので、その 残酷な 党争が 生じた のだ.
自分も 間違うことが あると 同時に 他人にとっての 正しいことは、自分と信念とは異なるのだ, これを斯文乱賊として 滅族まで したことが いわゆる士禍 を引き継いだのだから、この 悪習が 今までも 残っている. そのため 私たちは一人一人思想の自由, 言論の 自由を 認めて 尊重しながら、 たとえ 意見は それぞれ 違っても 友情と 尊敬には 変わりが ないということが 文明 国民の 本質である.  このように 我が国で 千万種の 思想と 意見が 対立しても むしろ 友情と 民族的 愛情だけは 一つであることができるから、 そうすれば 思想の 対立は お互いに 研磨・発達する 刺激に なることがあって互いの 尊敬と 愛情は 民族 統一を 縛る 糸に なって 中にどんなに 意見の 対立が あっても 外務や全 民族の 運命が 走った事に 対しては？？？ 一つと なって 敢然と 受け止めることができる のだ。私の 意見の 主張も 民族のためで あり、民族を滅ぼして自分の 意見を通す者が いるか? ところが 事実は それだけ 自分に目を向けず 民族が見えないことが あるようだから 優に 嘆かわしい事だ。 清・日 戦争の 結果で 韓国の 独立が やってこなくなったのか? ところが 私たちは それを 守ることが できないのでしょうか？ヨーロッパ対戦が 再び起こる 機会が ないことは ないが, 私たちは この 機会を 私たちのこととして築き上げねばならないのだ.

-우리는 이것을 원통히 여겨서 이제부터 우리 각자가 저를 교육하고 수련해서 다음에 오는 기회를 놓치지 말도록 예비해야 한다.

-경술국치 이후로 우리는 언제나 싸우자, 싸우자 했다. 그러나 싸우는 힘을 기르는 일은 아니 했다. 그렇기 때문에 언제까지나 싸우자는 소리뿐이요, 싸우는 힘을 기르는 일은 아니 했다.

-私たちは これを 口惜しく 思い 、これから 我々の 各自が自己を 教育し 修練して 次に 来る 機会を 逃すことのないように準備せねばならない.

-庚戌国恥 以後の 私たちは いつも 闘おう、闘おうとした. しかし闘う 力を つける ことはまだできていない。そのため いつまでも、闘おうというかけ声だけだ, 闘う 力を 育てる ことはまだしていない.

-우리나라를 망하게 한 것은 일본도 아니요, 이완용도 아니다. 우리나라를 망하게 한 책임자는 누구냐? 그것은 나 자신이다. 내가 왜 일본으로 하여금 내 조국에 조아(爪牙)를 박게 하였으며, 내가 왜 이완용으로 하여금 조국 팔기를 용서하였소? 그러므로 망국의 책임자는 나 자신이요.

-자손은 조상을 원망하고, 후진은 선배를 원망하고 우리 민족의 불행의 책임을 자기 이외에 돌리려고 하니 대관절 당신은 왜 못하고 남만 책망하려 하시오? 우리 나라가 독립 못되는 것이 다 나 때문이로구나 하고 가슴을 두드리고 아프게 뉘우칠 생각은 왜 못하고, 어찌하여 그 놈이 죽일 놈이요, 저 놈이 죽일 놈이라고만 하고 가만히 앉아 계시오? 내가 죽일 놈이라고 왜들 깨닫지 못하시오?
 

-我が国を 亡びるようにしたのは 日本でもなく,李？？でもない. 我が国を 亡びるように した責任者は 誰か? それは 私 自分だ. 私が なぜ 日本に我が 祖国に 爪牙を 打ちこむようにさせ, 私が なぜ 李？？に  祖国を 売ることを 許してしまったのか?だから 亡国の 責任者は 私 自分です.

-子孫は先祖を恨み,後輩は先輩を恨み、我が民族の 不幸の責任を自分以外に なすりつけ、 一体 あなたは なぜ（行動） できない他人だけ 咎めようとするのか? 我が 国が 独立する事ができない のが みんな 自分 のせいであり、 胸を 強く 痛め る悔しい思いにも 、なぜか（行動） できなくて, どうして そ奴が 殺す 奴だ、 あ奴が 殺す奴だと し、自分は じっと 座って いるだけ?自分が 殺す やつだと なぜ 悟ることが できないのです?
 
  
 
3. *감옥에서 나온 후 어떤 동포가 도산에게 세상에 나오지 말고 산중에서 깨끗이 일생을 마치라고 권함에 대하여- 

-은둔하는 것이 내 일신으로 보면 가장 편안한 일이다. 내 쇠약한 건강 상태로 보아서도 그러하지마는 내 심신이 아직 활동할 기력이 남아있고 우리 민족의 현상이 우려할 형편에 있는 이 때에 제 일신의 편안이나 명성을 위하여 가만히 있을 수는 없다.
 
3. *監獄を 出た 後 いろいろな 同胞が 島山に「 世の中に 出ずに隠居して きれいに 一生を 終えなさい」と 勧めるに 対して-     
 -隠居する のが 私 のことだけからすれば とても 楽なことだ.私の 衰弱する 健康 状態からしても そうではあるが。 私の 心身が まだ 活動する 気力が 残っていて我が 民族の現状が 憂慮する情勢に ある この 時に 私の 一身の 安らぎや 名声の ために じっと いることはできない.
 
  
 
4. *병원에서 별세하기 몇날 전에 한 말 중에- 

-일본은 자기 힘에 지나치는 큰 전쟁을 시작하였으니 필경 이 전쟁으로 인하여 패망한다. 아무런 곤란이 있더라도 인내하라.

-나는 죽음의 공포가 없다.
 
4. *病院で 死ぬ 何日か 前の一言の 中に-    
 
 -日本は 自分の 力に 度が外れる 大きい 戦争を 始めたから ひっきょう、この 戦争に よって 敗亡する. どんな 困難が あっても 忍耐しなさい.

-私は 死の 恐怖が ない.
    
 
5. *청년 학우회와 흥사단은 청년 훈련 기관으로 도산이 조직한 단체다. 그 목적을 세우기를- 

-무실 역행(務實力行)으로 생명을 삼는 충의남녀(忠義男女)를 단합하여 정의(情誼)를 돈수(敦修)하며 덕·체·지 삼육을 동맹 수련하여 건전한 인격을 지으며 신성한 단체를 이루어 우리 민족의 전도 대업(前途大業)의 기초를 준비함.
 
 
5. *青年 学友会と 興士団は 青年 訓練 機関で 島山が 組織した 団体である.その 目的を 立てるのを-    
 
  務実力行で 命をかける忠義男女を 団合して 情誼を敦修して 徳・体・知　三育を 同盟 修練して 健全な 人格を 建て 神聖な 団体を 成して 我が 民族の 前途 大業の 基礎を 準備する.


  6. *흥사단 단원에게 한 말 가운데서- 

-나 하나를 건전한 인격으로 만드는 것이 우리 민족을 건전하게 하는 유일한 길이다.

-우리 중에 인물이 없는 것은 인물이 되려고 마음 먹고 힘쓰는 사람이 없는 까닭이다. 인물이 없다고 한탄하는 그 사람 자신이 왜 인물될 공부를 아니 하는가.

-동지를 믿고 속아라. 세상에 마음 놓고 믿는 동지가 있다는 것처럼 행복이 또 어디 있으리오.

-너도 사랑을 공부하고 나도 사랑을 공부하자. 남자도 여자도 우리 이천만 한민족은 서로 사랑하는 민족이 되자.

-서로 사랑하면 살고, 서로 싸우면 죽는다.

-죽더라도 동포끼리는 무저항주의를 쓰자. 때리면 맞고 욕하면 먹자. 동포끼리만은 악을 악으로 대하지 말고 오직 사랑하자.
 
6. 興士団団　団員への一言の 中で-    
 
 -自分自身を 健全な 人格に築く のが 私たちの 民族を 健全に する 唯一の 道だ.

-私たち 中に 人材が いない のは 人材に なろうと 心から努力をする 人が いない からだ。人材が いないと 嘆く その 人 自身が なぜ人材になる 勉強を いやがるのか.

-同志を 信じて だまされなさい. 世の中に 心 から 信じる 同志がいるという 幸せがほかの どこに あろう.

-君も 愛を 勉強して 私も 愛を 勉強しよう。 男も女も 私たち２千万 韓民族は お互いに 愛しあう 民族に なろう.

-互いに 愛すれば生き、互いに 争えば 死ぬ.

-死んでも 同胞同士は 無抵抗主義を 使おう. 殴られれば殴られ 悪口を言われれば聞き流そう. 同胞同士だけは 悪に 悪をもって 対することなく、ただ 愛そう.
 
   
 
7. *태극 서관을 창업할 때에- 

-책사(冊肆)도 학교다. 책은 교사다. 책사는 더 무서운 학교요, 책은 더 무서운 교사다.
  
 
7. *太極 書館を 創業する 時に-    
 
 -書店は 学校だ. 本は 教師だ. 書店は もっと 恐ろしい 学校で, 本は もっと 恐ろしい 教師だ.

 
   
 
8. *옥중 심문에서 일본 관헌에게 대답한 말 중에서- 


-나는 밥을 먹어도 대한의 독립을 위해, 잠을 자도 대한의 독립을 위해서 해 왔다. 이것은 내 목숨이 없어질 때까지 변함이 없을 것이다.

-대한 민족 전체가 대한의 독립을 믿으니 대한이 독립될 것이요, 세계의 공의가 대한의 독립을 원하니 대한의 독립이 될 것이요, 하늘이 대한의 독립을 명하니 대한은 반드시 독립할 것이다.
  
-나는 진정으로 일본이 망하기를 원치 않고 좋은 나라가 되기를 원한다. 이웃인 대한 나라를 유린하는 것은 결코 일본의 이익이 아니 될 것이다. 원한 품은 이천만을 억지로 국민 중에 포함하는 것보다 우정 있는 이천만을 이웃 국민으로 두는 것이 일본의 득일 것이다. 그러므로 대한의 독립을 주장하는 것은 동양의 평화와 일본의 복리까지도 위하는 것이다.
 
8. *獄中 審問で 日本 官憲に 答えた 言葉 中で-    
 
 -私は ご飯を 食べるのも 大韓の 独立の ため, 寝るのも 大韓の 独立の ためである。 これは私の命が 消える 時まで 変わりが ない のだ.

-大韓 民族 全体が 大韓の 独立を 信じたら 大韓が 独立できる のです, 世界の 公議が 大韓の 独立を望んでいるから 大韓の 独立ができるのです。天が 大韓の 独立を 命じたのだから 大韓は 必ず 独立する のです.

-私は 本当に 日本が 亡びるのを願っているので なく 良い 国に なることを 願っている. 隣りの 大韓 国を 踏み躪る のは 決して 日本の 利益にならない。 恨み を抱く ２千万を無理に 国民の 中に 含めるより 、友情 ある２千万を 隣りの 国民として 認める 日本にとって 得なことである. だから 大韓の 独立を 主張する のは 東洋の 平和と 日本の 福利までもの ためな のだ.

 
  
9. *국민 생활의 개조를 주장한 연설에서- 

-만일 너도 한국을 사랑하고 나도 한국을 사랑할 것 같으면 너와 나와 우리가 다 합하여 한국을 개조하자. 우리의 교육과 종교도 개조하고, 농업도 상업도 토목도 개조하고, 풍속과 습관도 개조하여야 한다. 음식·의복·거처도 개조하고, 도시와 농촌도 개조하고 심지어 우리의 강과 산도 개조하여야 한다.
-수령이나 인도자가 영웅이요 호걸이라도 추종자의 정도나 성심이 부족하면 아무 것도 할 수 없다. 수령이나 인도자가 나라를 망하게 했다 할지라도 악한 사람으로 수령을 삼은 일이나 악한 일을 다하도록 살피지 못하고 내버려 둔 일은 추종자들이 한 일이다. 그런 고로 일반 국민도 책임을 면할 수 없다.

9. *国民 生活の 改造を 主張した 演説で-    
 
 -万が一 お前も 韓国を 愛して 私も 韓国を 愛するのならば お前と私と 私たちがみな一緒に 韓国を 改造しよう。 私たちの 教育と 宗教も 改造して, 農業も 商業も 土木も 改造して, 風俗と 習慣も 改造しよう. 食べ物・衣服・居所も 改造し, 都市と 農村も 改造して はなはだしくは 私たちの 川と山も 改造するとしよう.

-首領や 引導者が 英雄で 豪傑でも、 追従者の 程度や 誠心が 不足ならば 何もできない.首領や引導者が 国を 亡びるように したと しても 、悪い 人として 首領を ？？事や 悪い事に つくしていることを黙認・放任して おいた 事は 追従者たちの ひとつの結果だ. そのため 一般 国民も 責任を 兔れることはでき ない.

-한국 민족 전체를 개조하려면 그 부분의 각 개인을 개조하여야 하겠고, 각 개인을 다른 사람이 개조하여 줄 것이 아니라 각각 자기가 자기를 개조하여야 한다.

-천병 만마(千兵萬馬)를 쳐 이기기는 오히려 쉬우나 내 습관을 이기기는 어려운 일이니 우리는 이 일에 일생을 노력해야 한다.

-모든 큰 일은 가장 작은 것으로부터 시작하고 크게 어려운 일은 가장 쉬운 것에서부터 풀어야 한다.

-나는 사람을 가리켜 개조하는 동물이라고 하오.

-먼저 힘써 일하고 그 후에 도와주기를 기도하라.
  
 
-韓国 民族 全体を 改造しようとすれば その 部分の 各 個人を 改造すると して, 各 個人を 他の 人が 改造して 竝び が なく それぞれ 自分が 自分を 改造すると する.

-千兵万馬を 打って 勝つことは むしろ 易しいが、 自分の 習慣にうち 勝つことは 難しい事だから、 私たちは この事に 一生を 努力するべきである.
-あらゆる 大きい 仕事は もっとも 小さなも のから 始め 、大きく 難しい 仕事はもっとも 易しい ものから 解決するものと する.

-人は 人から教わり進歩する生き物だと いう.

-先に 力をつくし、 その 後、助けを 祈りなさい.

 
  
10. *송태산장 을 지으면서 그 일하는 것을 감독할 때에- 

-얼렁얼렁이 우리나라를 망하게 했다. 우리의 최선을 다 하더라도 최선되기 어렵거늘 하물며 얼렁뚱땅으로 천년 대업을 이룰 수가 있는가.

-한 번 잘못되면 그 잘못이 언제까지나 남는다.

-역사에 다소 관용하는 것은 관용이 아니요 무책임이니, 관용하는 자가 잘못하는 자보다 더 죄라.
 
 
 
10. *ソンテサン場（？）を 建てながら その 仕事を 監督する 時に-    
 
 -ごまかしの繰り返しが 我が国を 亡びるように した。 私たちの 最善をみな尽くしても 最善には及ばないのに、まして、ごまかしながら 千年 大業を 成すことができるか.

-一 度 間違えば その 過ちは いつまでも 残る.

-歴史を容認する ことは 寛容ではなく 無責任なのである。容認する者が過てる 者より もっと 気をつけなさい.
 
11. *동지들에 게 보낸 공개 서한에서- 

-참배 나무에는 참배가 열리고 돌배 나무에는 돌배가 열리는 것처럼 독립할 자격이 있는 민족에게는 독립국의 열매가 있고, 노예될 만한 자격이 있는 민족에게는 망국의 열매가 있다.

-세상이야 비웃든지 칭찬하든지, 돕든지 해하든지, 고와하든지 미워하든지, 믿든지 의심하든지 다 불고하고, 이것이 우리 민족을 건지는 데 합당한 길이라고 깨달으면 그것을 붙들고 끝까지 나가야 한다.
   
11. *同志らに 送った 公開 書簡で-    
 
 -梨の 木には梨が実り、 山梨の実 木には 山梨の実がなる ように、 独立する 資格が ある 民族には 独立国の 実が なって, 奴隷にされる程度の資格の 民族には 亡国の 実が なる.

-世の中が あざ笑おうが 誉めようが, 助けようが 害しようが, 細かがろうが 憎もうが, 信じようが 疑おうが すべて顧みず, これが 私たちの 民族を 引き上げるのに 適当な 道だと 悟れば、 それを しっかり離さず、 終りまでたどり着かねばならない.

 
12. *동포들에 게 드리는 글에서- 

-남들에게 합하지 않는다, 편당만 짓고 싸움만 한다고 원망하고 꾸짖는 그 사람들만 다 모이어서 합동하더라도 적어도 몇 백만 명은 되리라.

-묻노니 여러분이시여! 오늘 대한 사회의 주인되는 이가 얼마나 됩니까......그 민족 사회에 대하여 스스로 책임심이 있는 이는 주인이요, 책임심이 없는 이는 여객입니다......진정한 주인에게는 비관도 없고 낙관도 없고 제 일인 고로 오직 어찌하면 우리 민족 사회를 건질까하는 책임심뿐입니다.
12. *同胞たちに贈る 文で-    
 
 -他人達に 合わせるので なく,偏党を作り争うだけであるより、敵対しあう その 人々だけ 集まって連帯すれば 少なくても 何 百万 人には なろう.

－だから 皆様方! 今日の 大韓 社会の 主人となったことがどれほどありますか.....その 民族 社会に 対して 自ら 責任をもつ、これが  主人です, 責任をとらない、 これは客です......真の 主人には 悲観も なくて 楽観も なくて 自分 一人ゆえ、ただ どうすれば うちの 民族 社会を 引き上げるかという 責任をとるだけです.

-오늘날 우리가 요구하는 합동은 민족적 감정으로 하는 합동이 아니요, 민족적 사업에 대한 합동이다.

-서로 신용이 없으면 방침이 서로 같더라도 합동될 수가 없고, 서로 신용이 없으면 공통한 목적과 방법을 세우기부터 불가능할 것이다.

-대한 사람은 대한 사람의 말을 믿고, 대한 사람의 글을 믿는 날에야 대한 사람은 대한 사람의 얼굴을 반가와하고 대한 사람은 대한 사람으로 더불어 합동하기를 즐거워할 것이다.
 
-今日 私たちが 要求する連帯は 民族的 感情での 連帯でなくて, 民族的 事業の 大韓連帯だ.

-互いに 信用が なければ 方針が互いに 同じだとしても 連帯することができず,互いに 信用が なければ 共通の目的と 方法を 立てることから 不可能な のである。.

-大韓 人は 大韓 人の 言葉を 信じ, 大韓 人の 文言を 信じる時には 大韓 人は 大韓 人の 顔を喜び、 大韓 人は 大韓 人と共に連帯するのを 喜ぶ のだ.

-우리가 하려고 하는 위대하고 신성한 사업의 성공을 허(虛)와 위(僞)의 기초 위에 세우려고 하지 말고, 진(眞)과 정(正)의 기초 위에 세우려고 하자.

-어떤 신이 무심중에 와서 홀출, 내게 묻기를, 너는 무엇을 하느냐 할 때에, 나는 아무 것을 하노라고 서슴치 않고 대답할 수 있게 하라.

-私たちが 成し遂げようと する 偉大で神聖な 事業の 成功を、 虚と偽の 基礎 上に 立てるのでなく, 真と 正 の基礎の 上に 立てるのだ.

-どんな 神さまでも 突然現れて 唐突に, こう質問したとする「 お前は 何でもするか」と。その時「 私は何でもします」と躊躇せず 答えることができるように せねば.
-낙망은 청년의 죽음이요, 청년이 죽으면 민족이 죽는다.

-사회에 정의(情誼)가 있으면 화기가 있고, 화기가 있으면 흥미가 있고, 흥미가 있으면 활동과 용기가 있다.

-우리는 각각 자기 허물만 스스로 고칠 뿐이요, 결코 남의 일에나 허물에 개의치 말 것이다.

-모진 돌이나 둥근 돌이나 다 쓰이는 장처가 있는 법이니, 다른 사람의 성격이 나와 같지 않다 하여 나무랄 것이 아니다.
  
 
-落望は 青年の 死だ, 青年が 死ねば 民族が 死ぬ.

-社会に情誼が あれば 和気が あって,和気が あれば 興味が あって, 興味が あれば 活動と 勇気が ある.

-私たちは それぞれ 自分の 間違いを 自ら 直す だけです, 決して 他人の 間違いを探そうとしてはならない.

-角い 石や 丸い 石や みな 使われる 場処が ある のだから, 他の 人の 性格が 出て同じでないからと 言って 咎めてはならない.
     
 
13. *동지에게 주는 글과 그 밖의 연설 등에서- 

-내가 이에 간절히 부탁하는 바는 이것이외다. 여러분은 힘을 기르소서, 힘을 기르소서, 이 말씀이외다.

-힘은 건전한 인격과 공고한 단결에서 난다는 것을 나는 확실히 믿는다. 그러므로 인격 훈련과 단결 훈련 이 두 가지를 청년 제군에게 간절히 요구하는 바이다.
13. *同志に 与える 文と その 外の 演説 などで-    
 
 -私が ここに 切に 頼む ことは これです. 皆さんは 力を 育て,また 育てる、というお話です.
-力は 健全な 人格と 強固にさせた 団結から 出るということを 私は 確実に 信じる。だから 人格 訓練と 団結 訓練 この２とおりを 青年 諸君に 切に 要求する ところだ.

-네 가죽 속과 내 가죽 속에 있는 거짓을 버리고 성(誠)으로 채우자고 거듭 거듭 맹서합시다.

-진리는 반드시 따르는 자가 있고 정의는 반드시 이루는 날이 있다고 나는 믿소.
-우리는 어디를 가든지 오직 정의돈수(情誼敦修) 네 글자에 의지해서 삽시다.

-私の 皮 の中と、私の 皮の 中に ある 偽りを 捨てて 誠で 満たそうと 繰り返し 繰り返し 盟誓（誓約）しましょう.
-真理に しかと 従う自分があれば 正義は 必ず 勝つ 日が あると 私は 信じる.

-私たちは どこを 行こうが ただ情誼敦修　私の文章に 頼って 暮しましょう.

-왜 우리 사회는 이렇게 차오. 훈훈한 기운이 없소. 서로 사랑하는 마음으로 빙그레 웃는 세상을 만들어야 하겠소.

-세상의 모든 일은 힘의 산물이다. 힘이 적으면 적게 이루고 힘이 크면 크게 이루고 만일 힘이 없으면 도무지 일은 하나도 이룰 수가 없다. 그러므로 누구든지 자기의 목적을 달하려는 자는 먼저 그 힘을 찾을 것이다.

-なぜ 我々の 社会は こんなに 冷たいのだ. 暖かい 機運が ない. 互いに 愛する 心でにっこり 笑う 世の中を 作りなさい.

-世の中の あらゆる 仕事は 力の 産物だ。 力が 少なければ 少なく 成して 力が 大きければ 大きく 成し、 万が一 力が なければ全く 仕事は 一つも 成すことができない。 だから 誰でも 自分の 目的を 達しようとする にはまず その 力を身につけるのだ。

-천사만려(千思萬慮)하여 보아도 우리의 독립을 위하여 믿고 바랄 바는 오직 우리의 힘이외다.

-나는 우리 민족의 장래에 큰 소망을 가집니다. 나는 우리 민족의 본질에 대하여 조금도 비관을 품지 아니 합니다. 우리는 넉넉히 대사업을 이룰 민족이라고 굳게 믿습니다.

-千思万慮(千思万慮)して 見ても 私たちの 独立の ために 信じて願うことが ただ 私たちの力なのだ.

-私は 私たちの 民族の 将来に 大きい 希望を 持ちます. 私は 私たちの 民族の 本質に 対して 少しも 悲観を 抱きません. 私たちは 十分に 大作業を 成す 民族だと 固く 信じます.

-속이거나 거짓말 하지 아니하고 진실하여 신용의 자본을 동맹 저축합시다. 한 가지 이상의 학술이나 기술을 학수하여 전문 직업을 감당할 만한 지식의 자본을 동맹 저축합시다. 자기 수입에서 10분지 2 이상을 저금하여 적어도 십원 이상의 금전의 자본을 동맹 저축합시다.

-우리 청년이 작정할 것 두 가지가 있소. 하나는 속이지 말자, 둘째는 놀지 말자......이 말을 매일 주야로 생각하오.

-부허는 패망의 근본이요, 착실은 성공의 기초외다.

-ごまかしや 嘘 で なくて 真実で 信用の 資本を 同盟 貯蓄しましょう.  １種類 以上の 学術や 技術を 学習して 専門 職業を 手にできるように 知識の 資本を 同盟 貯蓄しましょう. 自分の 収入で 10分の 2 以上を 貯金して 少なくても １０Ｗ 以上の 金銭の 資本を 同盟 貯蓄しましょう.
-我々 青年が 決心することは 二種類 あります. 一つは 欺かない, 二番目は 遊ばない......この 言葉を 毎日 昼夜に 思います.

-浮虚（＝うわついて着実でないこと）は 敗亡の 根本です, 着実は 成功の 基礎です.

-우리 청년은 태산 같은 큰 일을 준비합시다. 낙심말고 겁내지 말고 쉬지 말고 용감하고 대담하게 나아갑시다.

-공고한 기초 위에 좋은 건설이 있고 튼튼한 뿌리 위에 좋은 꽃과 열매가 있다.

-우리가 무엇을 하든지 근거되는 바는 인격혁명(人格革命)이라고 생각합니다.


-私たち 青年は 泰山 ような 大きい 仕事を 準備しましょう。落胆せず、怖れず、 休まず 勇ましく、 大胆に 進みましょう.

-強固な 基礎の 上には 良い 建設が あり、 丈夫な 根の 上に 良い 花と 実が ある.
-私たちが 何を しようが基本になることは 人格革命だと 思います.

 -저는 우리 민족의 죄인이올시다. 이 민족이 저를 이렇게 위해 주는데, 저는 민족을 위하여 아무 것도 한 일이 없습니다. 저는 죄인이올시다.

-나라 일은 신성한 일이요, 신성한 일을 신성치 못한 금전이나 수단으로 하는 것은 옳지 아니 하오.

-아름다운 이성을 보는 것은 기쁜 일이다. 만일 그 얼굴을 보고 싶거든 정면으로 당당하게 바라보라. 곁으로 엿보지 말아라. 그리고 보고 싶다는 생각을 마음에 담아두지 말아라.
 
-私は 我が 民族の 罪人であります。. この 民族が 私のために こんなにして くれるのに, 私は 民族の ために何も していないのです. 私は罪人であります。.

-国の 仕事は 神聖な 仕事です, 神聖な仕事を、神聖でない 金銭や手段で する のは 正しくありません.

-美しい 理性を 見る のは 嬉しい 事だ. もしその姿を 見たかったら 正面から 堂々と 眺めなさい. そばで うかがったりしないように。 そして 見たいという 気持ちを 心に しまっておかないように.

-우리가 세운 목적이 그릇된 것이면 언제든지 실패할 것이요, 우리가 세운 목적이 옳을 것이면 언제든지 성공할 것입니다.

-우리는 자유의 인민이니 결코 노예적이 되어서는 아니 됩니다. 우리를 명령할 수 있는 것은 오직 각자의 양심과 이성뿐이라야 할 것입니다. 결코 어떤 개인이나 어떤 단체에 맹종하여서는 아니 됩니다.

-위인이란 별 물건이 아니오. 위인의 마음으로 위인의 일을 하는 자가 위인입니다.

-私たちが 建てた 目的が 誤りなら、 いつでも 失敗する のです, 私たちが 建てた 目的が 正しい のなら いつでも 成功する のです.

-私たちは 自由の 人民だから 決して 奴隷的に なってはいけません. 私たちを命令することができるのはただ 各自の 良心と 理性だけなのです。. 決して どんな 個人や どんな 団体にも 盲従してはなりません.

-偉人と言うのは、 持ち物で判断できません. 偉大な 心で 偉大な 仕事を する 人が 偉人です.

-나는 나의 생명을 다하여 나의 오늘에 할 일을 오늘마다에 다하여 보려고 힘씁니다.

-안창호가 죽어서 한국이 독립된다면 죽으리라.

-私は 私の 生命を つくして、 私の その日なすべき役割を その日のうちに 終えるよう 力をつくします.

-安昌浩が 死んで 韓国が 独立するのなら 死のう.

-서로 약속한 것을 꼭 지켜야 정의(情誼)가 무너지지 않습니다. 만일 한다고 한 것을 그대로 안하면 서운한 마음이 생깁니다. 그러므로 신의를 확수하는 것이 정의를 기르는데 한 가지 조건이 됩니다.

-나는 여러분의 머리가 되려 하지 않습니다. 여러분을 섬기려 왔습니다.

-거짓말을 잘하는 습관을 가진 그 입을 개조하여 참된 말만 하도록 합시다. 글 보기 싫어하는 그 눈을 개조하여 책 보기를 즐겨하도록 합시다. 게으른 습관을 가진 그 사지(四肢)를 개조하여 활발하고 부지런한 사지를 만듭시다.
 

-お互いに 約束した ことを 必ず 守ると 情誼が 崩れることが ないのです。もし 嘘をつくと そのまま嘘を通さねばならならなくなります。 そのため 信義を確守する のが 情誼を 育てる一つの 条件と なります.

-私は 皆さんの 指導にきているのではありません。. 皆さんに 仕えるために 来ました.

-嘘が 上手な 習慣を 持ったその 口を 改造して 真の 言葉だけ口に するように しましょう。文章を読むのを嫌う、 その 目を 改造して 本 を読むのを 楽しむように しましょう. 怠けた 習慣を 持った その 体を 改造して 、活発で まじめな体を 作りましょう.