梨花女子高校HPより
http://www.ewha.hs.kr/history/body1-1.html

3·1운동 후 발표된 휴교령에 따라 고향인 충남 천안시 병천면 용두리(天安郡 東面 龍頭理)에 귀향한 유관순은 아우내 만세운동을 주도하게 되었다.

3·1運動 後 発表された 休校令に よって 故郷である 忠南 天安市 竝川面 竜頭里(天安郡 東面 竜頭理)に 帰郷した 柳寛順は アウネ 万歳運動を 主導するように なった.

유관순은 1902년 3월 15일 유중권(柳重權)의 5남매 중 2녀로 태어났다. 1916년 공주 감리교 충청도 교구에서 일하던 사엘리스 선교사를 따라 그의 사촌언니 유예도(柳禮道)가 다니던 이화학당 보통과에 편입하였는데 당시의 학당장은 프라이었다. 교비생으로 공부하는 동안 기독교 교인으로서의 신앙은 깊어 갔고 선생이나 친구들의 세탁을 남 몰래 해주는 등 인정 많고 봉사 정신이 강한 소녀였다. 1919년 고종의 인산을 앞두고 민족 운동이 고조되고 있을 때 유관순 등 이화학당 고등과 학생 5인이 5인 결사대를 조직하고 3월 1일 기숙사 뒷담을 넘어 교외로 진출, 직접 만세 운동 대열에 참가하였고 3월 5일에도 학생 시위 행렬에 참가하여 만세를 부르다가 잡혔으나 곧 석방되고 형사의 눈을 피해 왔다.

柳寛順は 1902年 3月 15日 ユ・ズングォン(柳重権)の 5兄妹の 中 2女として 生まれた. (Yeonso注:11月の説あり)1916年 公州メソジスト教会 忠清道 教区で 働いたサエルリス 宣教師に よってその いとこお姉さん柳礼道が 通った 梨花学党 普通科に編入したが 当時の 学堂場はプライマリーだった。特待生で 勉強する うちに キリスト教徒としての 信仰は 深くなっていき、 先生や 友達の洗濯・他を こっそりと してくれる など 人情厚く、 奉仕 精神が 強い 少女だった.
1919年 光州の インサンを 控えて 民族 運動が高まっている 時 柳寛順 など 梨花学党 高等科 学生 5人が 5人決死隊を 組織して 3月 1日 寄宿舎 後ろの塀を 越えて 外に 進出, 直接 万歳 運動 隊列に 参加し 3月 5日にも 学生 デモ 行列に 参加し 万歳を叫んで つかまったが すぐ 釈放されて 刑事の目を 避けて 来た.

3월 10일 휴교령에 따라 사촌언니 예도와 함께 고향으로 내려가 고향 유지들의 협조를 얻어 마침내 아우내 장날인 음력 3월 1일(양력 4월 1일) 정오에 만세를 부르기로 하였다. 음력 2월 그믐에 용두리 뒷산 매봉에서 거사를 재확인하는 봉화를 올린 후 그 이튿날 아우내 장터로 가는 길목에 서서 장터로 들어오는 모든 사람들에게 손수 만든 태극기를 나누어 주었다.

3月 10日 休校令に よって いとこお姉さん礼道と ともに 故郷に帰って 故郷 有志たちの 協助を 得て ついに アウネ市の日の 旧暦 3月 1日(陽暦 4月 1日) 正午に 万歳を 叫ぶことに した. 旧暦 2月 晦日に 竜頭里 後方の山 メボンで 巨事を再確認する 烽火を あげた 後 その 明くる日アウネ市場に 行き、 町角に 立って 市場で 入って来る あらゆる 人々に 手作りの太極旗を 配った。

드디어 정오에 독립 만세 소리가 아오내 장내에 울리자 일본 헌병들은 총검으로 닥치는 대로 발표하고 찌르고 하였다. 이에 격분한 관순의 아버지는 "어째서 사람을 함부로 죽이느냐"고 항거하다가 즉사했으며 그 어머니 또한 총검에 찔려 피살되었다. 눈 깜짝할 사이에 부모를 잃어 버린 그는 슬퍼할 겨를도 없이 천안 헌병대에 끌려가 모진 고문을 당하였으나 관순 자신이 주모자라고 강력히 주장하면서 동지의 이름을 대지 않았다.

いよいよ 正午に 独立 万歳の 声が アオネ 場内に 響き 、日本 憲兵たちは 銃剣で 近づく や”発砲”し 突いてした. これに 激怒した 寛順の お父さんは "何で 人を むやみに 殺すのか"と 抗したが、 即死し その お母さん も 銃剣に突かれて 殺された. またたく 間に 親を失ってしまった 彼女は 悲しむ間も なく 天安 憲兵隊に 引かれて行って 酷い 拷問にあったが 寛順は 自分が 首謀、と 強力に 主張しながら 同志の 名前を口にしなかった。

다시 공주 검사국으로 옮겨 가게 되고 이곳에서 같은 만세운동으로 구속된 오빠 관옥(寬玉)을 잠시 만났으나 이야기도 나누지 못한 채 서로 얼굴만 멀리서 보며 헤어졌다. 7년형을 언도받고 이에 불복 항고하여 서울 복심법원에 이송되었다. 미결수들은 서대문 감옥에 수감되어 재판 날이 되면 오동 마차에 태워져 정동법원으로 호송되었다. 오동마차는 죄수와 일반시민이 서로 알아볼 수 없게 하기 위하여 검은 천으로 가려져 있었다. 재판소의 미결수 대기실은 한 사람이 들어가 앉을까 말까 하는 정도의 작은 칸막이 방이었다. 방이라기보단 한 개의 궤짝이었다. 이 칸막이 궤짝방에서 대기하고 있을 때 옆칸에서 누군가가 똑똑 치면서 "누구십니까? 나 박인덕이요." 관순은 흥분하고 놀라와서 "선생님 저 유관순입니다. 저는 아버지 어머니가 왜놈에게 피살된 것을 기억하고 독립운동 계속하겠어요."라는 한두마디 대화를 호송 간수의 귀에 들리지 않도록 나직이 교환하였다. 관순보다 먼저 3월 5일 체포되어 서대문 감옥에 수감되어 있다가 재판받기 위해 다른 오동마차에 실려 옆칸 대기실에 있었던 박인덕 선생을 이렇게 기구하게 만날 줄이야 누가 알았겠는가. 박인덕은 관순에게 "나는 빌링스 목사님의 보석금으로 내일쯤 나가게 될 터인데 몸 조심하여 뒷날 떳떳이 다시 만나자."는 말을 남기고 헤어졌다.

再び 公州 検事局に 移されて こちらでも 万歳運動で 拘束された 兄 寛玉に 少しの間会ったが 話も 交わすことは できないまま お互いに 顔だけ 遠くから 見て 別れた. 7年刑の 言い渡しを受けて これに 不服 抗告してソウル再審法院に 移送された. 未決囚たちは 西大門 監獄に 収監されて 裁判 日に なれば 赤銅 馬車に 乗せられて 正東法院に護送された. 赤銅馬車は 罪囚と 一般市民が お互いに 区別することができるように黒い 布地で 選り分けられていた。 裁判所の未決囚 控室は 一人 が 入って行って 座るか 話す(?)か と思う 位の 小さな 仕切り 部屋だった. 部屋というより一つの箱だった。 この 仕切り箱部屋で 待機している 時 隣監で 誰かが コツコツ 打ちながら「どなたですか? 私 朴エドクです.」 寛順は 興奮して 驚き「先生、 私 柳寛順です. 私は 父・母が 倭人に殺された のを肝に銘じ 独立運動を続けます.」という 一言二言 対話を護送 看守の 耳に 聞こえ ないように低い声で 交換した。 寛順より 先に 3月 5日 逮捕され 西大門 監獄に 収監されて いる途中、 裁判を受けるため違う 赤銅馬車に 乗せられ 隣監 控室に いた 朴エドク先生を こんなに 数奇に 会う とは 誰が 想像できようか。 朴エドクは寛順に 「私は ビルリンス 牧師様の 保釈金で 明日頃出るように なる はずなので体に気を付けて、 又の日 はれて 再び 会いましょう.」と 言葉を 残して 別れた.

유관순은 복심법원에서 1919년 7월 4일 보안법 위반 소요죄로 징역 3년을 언도받고 서대문 감옥에 수감되었다. 그는 옥중에서도 매일같이 독립만세를 부르다가 일본인 여간수인 야마사끼에게 끌려 나가 모진 매를 맞았다. 그의 만세 선창에 따라 다른 감방에서도 만세를 불러서 관순은 지하 독방으로 이감 되었다. 1919년 4월 하순 감옥 안에서 유관순을 만난 독립 운동가 어윤희(魚允姬)씨의 증언에 의하면 "관순은 학교와 가족들이 면회 오지 않는 것을 슬퍼하였고, 10월에 '양명'이란 여자가 출산으로 출옥하였다가 11월에 다시 입감하였는데 관순은 어린애 기저귀를 자기 몸에 감아 체온으로 말려 주었다. 관순의 사망 원인은 아오내 만세운동 때 일인 헌병의 칼에 찔린 상처에서 고름이 계속 나오고 있었는데, 이런 환자에게 야마사끼의 매질이 더하여 이것이 주된 사망 원인인 듯 하다"고 술회하고 있다.

柳寛順は 再審法院で 1919年 7月 4日 保安法 違反 騷擾罪で 懲役 3年の 言い渡し受け 西大門 監獄に収監された. 彼女は 獄中でも 毎日のように 独立万歳を 叫んだので 日本人 女看守である 山崎に つれられて いき、 酷いむち打ちにされた。 その 万歳 先唱に よって 他の 監房でも 万歳を 叫んだので、寛順は 地下 独房に 移監 になった。 1919年 4月 下旬、監獄 中で 柳寛順に 会った 独立 活動家、魚允姫さんの 証言に よれば 「寛順は 学校と家族たちが 面会に来ない事を悲み、 10月に 「陽名」(Yeonso注:名を明かすこと)という 女が 出産で 出獄して 11月に 再び 入監したが 寛順は 子供のおむつを 自分の 身に巻いて 体温で 乾かして あげた。 寛順の 死亡 原因は アオネ 万歳運動 時 、一人の 憲兵の 刀に 突かれた 傷に うみが出続いていたが, こういう 病者に 山崎の鞭打ちが 加わり これが 主な 死亡 原因である 」と 述懐している.

1920년 10월 12일 사망한 유관순의 시신은 프라이 당장과 월터 선생이 장지 및 장례 절차를 일제 당국이 제시한 조건에 따르기로 하고 인수하였다. 일제 관헌의 엄중한 감시와 경계하에 가족이나 학우들의 참가가 불허된 채 관계자만의 참례로 서울 정동교회에서 입관 예배를 집전하고 이태원 공동 묘지에 매장하였다. 그 후 이태원 공동 묘지가 일제의 군용 기지로 전환됨에 따라 미아리 공동 묘지로 이장하는 과정에서 실묘되고 말았다.

.1920年 10月 12日 死亡した 柳寛順の 死体は フライ 堂長と ウォルター 先生が 葬地 及び 葬礼 手続きを 日帝政府が 提示した 条件に 従うことにして 引き受けた。 日帝 官憲の 厳重な 監視と警戒に 家族や 学友たちの 参加が許されない まま、 関係者だけの 参礼で ソウル 正東教会で 入館 礼拜を執り行い、 梨泰院 共同 墓地に 埋葬した。その 後 梨泰院 共同墓地が 日帝の 軍用 基地に 転換されるため、 ミアリ 共同 墓地に 移葬する 過程から失墓してしまった。 

1988년 독립 기념관 영내에 유관순 열사 기념 사업 회의 노력으로「유관순 열사 애국 어록비」가 세워졌는데 그 비문은 다음과 같다.

- 소녀 유관순의 기원 -

오오 하나님이시어 이제 시간이 임박하였습니다 원수 왜를 물리쳐 주시고 이 땅에 자유와 독립을 주소서. 내일 거사할 각 대표들에게 더욱 용기와 힘을 주시고 이로 말미암아 이 민족의 행복한 땅이 되게 하소서. 주여 같이 하시고 이 소녀에게 용기와 힘을 주옵소서.

-1919년 3월 31일(음력 2월 그믐) 매봉에서 기도하며-

1988年 独立 記念館 領内に 柳寛順 烈士 記念 事業 会の 努力で「柳寛順 烈士 愛国 語録碑」が 立てられたが その 碑文は 次のとおり.

- 少女 柳寛順の 起源 -

おお、神 様、もう時間が切迫しました。仇敵の日本(倭)を退けて下さり、この地に自由と独立を与えて下さい。明日蜂起する各代表たちにもっと勇気と力を下さり、こ の民族の幸せな地になるようにしてください。主よ、一緒になってこの少女に勇気と力を下さい。

-1919年 3月 31日(旧暦 2月 晦日) メボンで 祈って-


ユ・ガンスン研究所HPより抜粋
http://jinri.chonan.ac.kr/~yookwansoon/main.htm

유관순 열사의 생애(1902-1920)

♥ 이화학당 시절

 유관순은 선교사 부인인 Ms. Alise H. Sharp의 배려로 미션스쿨인 이화학당에 보통과 3학년으로 편입학하였다. 그녀는 학당에서 가까운 정동교회에 다녔는데, 매일같이 태극기를 가슴에 품고 조국과 민족을 위해 눈물을 뿌리며 기도하였다. 그녀의 마음은 일찍부터 그리스도의 희생과 사랑을 배워 어떻게 하면 조국과 이웃을 위하여 살까 하는 마음으로 충만하였다.

 학교생활에서도 매우 모범적이었다. 동료와 선생들로부터 사랑과 존경을 받음은 물론, 무슨 일이든지 솔선수범 하였으며, 남을 위해 돕는 일에는 언제나 으뜸이었다.


柳寛順 烈士義生涯(1902-1920)

〓 梨花学党 時代

 柳寛順は 宣教師の 夫人である Ms. Alise H. Sharpのはからいで ミッションスクールである 梨花学堂に 普通課 3年生に編入学した。 彼女は 学堂に 近い 正東教会に通ったが, 毎日のように 太極旗を 胸に 抱いて 祖国と 民族の ために 涙を 流しながら 祈った。彼女の 心は 早くから キリストの犠牲と 愛を 学び 、どうすれば 祖国と隣人の ために 生きられるか と思う 心で いっぱいだった。
 学校生活でも 非常に 模範的だった. 仲間と 先生たちから 愛と尊敬を 受けることは 勿論, どんな 仕事でも 率先実行 し, 人のために 助けとなる 仕事には いつも 最上だった. 

훗날 그녀는 5인 비밀결사대를 조직하여 조국광복을 위한 활동을 시작하였다. 일제는 가는 곳마다 그들의 만행을 서슴지 않고 자행하였다. 심지어는 가장 신성해야 할 교회에서조차 칼을 차고 들어와서, 보는 이로 하여금 비분을 금치 못하게 하였다.

 後日 彼女は 5人 秘密決死隊を 組織して 祖国光復(輝かしく回復すること:Yeonso)の ための活動を 始めた. 日帝は 行く 所ごとに 彼らは  躊躇せず、ほしいままに蛮行した。 はなはだしくは最も 神聖だとされた教会でさえ 刀を 提げて 入って来て, 見る??に とって 悲憤を 禁じえなく した.

 (中略)

 3월 1일, 민족의 염원인 독립의 기운이 집결되고, 자유를 갈구하는 마음이 모아져 만세운동이 드디어 시작되었다. 바로 그 전날 이화학당에서는 유관순을 비롯하여 1년생 6명은 시위특별결사대를 조직하고 백지에 지장을 찍어 굳은 맹세를 하였다. 6명의 결사대는 푸라이 당장의 만류에도 불구하고 뒷담을 넘어서 파고다공원에서의 만세운동행렬에 참여하였으며, 3월 5일 서울역에서의 만세집회도 참여하여 종로까지 시위하였다.
일제는 학생들의 시위가 두려워 3월 10일 전국적으로 휴교령을 내렸다.


 3月 1日, 民族の 念願である 独立の 機運が 集結されて, 自由を 渇求する 心が 集められて 万歳運動が いよいよ 始まった. まさに その 前日 梨花学党では 柳寛順を 含めて 1年生 6人はデモ特別決死隊を 組織して 白紙に 指印を 押して 固い 誓いを した. 6名の 決死隊は プライ堂長すぐの引き留め かかわらず 後塀を越えて パゴダ公園での 万歳運動行列に 参加し, 3月 5日 ソウル駅での 万歳集会も 参加して 鐘路までデモも行った。
日帝は 学生たちの デモが 恐ろしくて 3月 10日 全国的に 休校令を 下した。.

♥ 투옥, 투쟁, 그리고 순국
〓 投獄, 闘い, そして 殉国

 (中略)

 검사국은 관순에게 갖은 고문을 하는 동시에, 처음에는 어린애로 생각하고 배후를 추궁해 보았으나, 굳게 다문 그의 입술은 주모자가 자기라는 것 외에는 더 말하지 않아 아무 비밀도 알아낼 수가 없었다. 그녀는 법정에서 이렇게 말했다. 

  検事局は 寛順に いろいろな 拷問を すると 同時に, 初めには 子供だと 思って 背後を 探ろうとしてたが, 固く 閉じる その 唇は、 首謀が 自分という  ほかは 何も 言わず、どんな秘密も 分かることができ なかった. 彼女は 法廷で こう 言った. 

 "나는 한국사람이다. 너희들은 우리 땅에 와서 우리 동포들을 수없이 죽이고 나의 아버지와 어머니를 죽였으니 죄를 지은 자는 바로 너희들이다. 우리들이 너희들에게 형벌을 줄 권리는 있어도 너희는 우리를 재판할 그 어떤 권리도 명분도 없다."

 이때 검사가 "너희들 조선인이 무슨 독립이냐?"고 핀잔을 주자 관순은 일어나 걸상을 들어 검사를 쳤다.

 이로 인해 법정 모독죄를 추가하여 당시 함께 재판을 밭았던 누구보다도 중형인 7년형으로 되었다. 그 해 5월 9일 공주지방법원의 판결에 이어, 중형을 받은 모두는 다시 경성 복심법원으로 넘겨졌다

「私は 韓国人だ。おまえたちは 我が 地に 来て 我が同胞たちを 数えきれないほど 殺し、 私の 父と母を殺したので、罪を犯したのはおまえたちだ。私たちがおまえたちに 刑罰を科す 権利は あっても、おまえたちは 私たちを 裁判するそんな 権利も名目も ない」

 この時 検事が 「おまえち 朝鮮人が 何が 独立だ」と ののしったので、寛順は 立ち上がり 椅子を 持って 検事に投げた。

(中略)

관순은 안중근 의사가 여순에서 상고를 포기하고 1심만 으로 사형을 맞은 것과 같이 日人의 재판을 거부하여 고등법원에 상소함을 포기하였다.

 寛順は安重根 義士が 麗水順天で 上告を あきらめて 一審だけで 死刑を宣告されたのと 同様に、 倭人の 裁判を 拒否して 高裁に 上訴することをあきらめた。

관순은 일본인들이 판치는 이러한 세상에서는 삶의 가치를 찾을 수 없다는 마음으로 죽음을 각오하고, 옥중에서도 조석으로 만세를 외치며, 동지들을 격려하고, 고무하였다. 관순은 그때마다 죽도록 매를 맞았으나 끝내 굽히지 않았다. 더욱이 1920년 3월 1일이 되자 옥중에서도 만세를 주동하여 일인의 간담을 서늘하게 하였다. 1920. 3. 28. 영친왕의 일본인과의 결혼을 기념하여 모든 수형자 형기를 半으로 減하여 출옥시켰으나, 관순은 독립선언서의 '공약삼장'의

  寛順は 日本人たちが 幅を利かせる このような 世の中では生きる 価値を見つけることはできないという 気持ちで 死を 覚悟して, 獄中でも 朝夕で 万歳を 叫び,同志らを 励まして, 鼓舞した. 寛順はその時ごとに 死ぬほど鞭で 殴られたが 決して屈服しなかった。 さらに 1920年 3月 1日になり 獄中でも 万歳を主導して 日本人の 肝胆を 抜かした. 1920. 3. 28. 栄親王の 日本人との 結婚を 記念して あらゆる 受刑者 刑期を半分減じて 出獄させたが, 寛順は 独立宣言書の '公約三章'の

. 今日 吾人의 此擧는 正義, 人道,生存,尊榮을 爲하는 民族的 要求ㅣ니, 오즉 自由的 精神을 發揮할 것이오, 決코 排他的感情으로 逸走하지 말라.

ㅡ. 最後의 一人까지, 最後의 一刻까지 民族의 正當한 意思를 快히 發表하라.

ㅡ. 一切의 行動은 가장 秩序를 尊重하야, 吾人의 主張과 態度로 하야금 어대까지던지 光明正大하게 하라.

       
1. 今日の我々の今回の蜂起は正義,人道と生存と栄光を切望する民族 全体の要求であるから,ただ自由の精神を発揮することである,決して排他的な感情から、人道外れの過ちをおこすべからず。


1.最後の一人まで、最後の瞬間まで民族の正当な意思をしっかりと 表すべし

1.一切の行動は最も秩序を尊重して, 我々の主張と態度をどこまでも清く正しくさせるべし

는뜻을 끝까지 지키다 결국은 오랫동안 계속된 고문과 영양실조로 마침내 1920년 9월 28일 오전 8시 20분, 서대문 형무소에서 그렇게도 목메어 외치던 조국의 독립을 보지 못한 채 꽃다운 나이 19세에 어두운 감방에서 순국을 하였다.

と言う 意味を 終りまで 守り、 結局は 長い間 続いた 拷問と栄養失調で ついに 1920年 9月 28日 午前 8時 20分, 西大門 刑務所でそのように喉から 叫び 祖国の 独立を 見ることができない まま、年頃の 19歳に 暗い 檻で 殉国を した.


1919년 류관순 외 10인에 대한 판결문
* 이유 - 제일 피고 류관순은 재 경성이화학당 생도로 1919년 3 1일 경성에서 손병희 등이 조선독립만세를 부르자 독립시위운동을 하는 민심을 보고 동월 13일 귀향하여 동년 4월 1일 충청남도 천안군 고전면 병천시장의 개시를 이용해 조선독립시위운동을 할 것을 기도하여 자택에서 태극기(구 한국 국기압수령 제 1호)를 제작해서 이를 가지고 동일 오후 1시 동 시장에 달려가 동 소에서 독립시위를 하였다.

1919年 柳寛順 外 10人に対する判決文
* 理由 - 第一 被告 柳寛順は 在京城梨花学堂 生徒で 1919年 3月 1日 京城で 孫ビョンヒ などが 朝鮮独立万歳を叫ぶ独立デモ運動をする 民心を見て同月13日帰郷し 同年 4月1日 忠清南道 天安郡 ??面 竝川市場の 開始を 利用して 朝鮮独立示威運動をすることを 企て 自宅で 太極旗(旧 韓国 国旗押収令第1号)を 製作して これを 持って 同日 午後 1時、同市場に 駆け付けて 同所で 独立デモをした。

Yeonso:どうしてこれが罪になるのか?日帝のやることは全く理 解できない。それも3年の服役とは!